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statue Birmanie - statue Bouddha - statue Bouddha assis - statue Bouddha debout - statue Bouddha Birmanie
 

 

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Comment ne pas évoquer Bouddha dans la statuaire Asiatique. Bouddha " l'Eveillé ", grand chef spirituel qui naquit en Inde au VIe siècle av. JC. Sa vie fut riche en légendes, dont les détails restent pour beaucoup d'entre eux invérifiables et souvent d'ordre mythologique. Le Bouddha n'est pas un dieu, et son système de pensée n'est pas non plus d'origine divine, mais plutôt axé sur la compréhension de la nature de l'esprit humain, pouvant être redécouvert par toute personne à travers sa propre expérience.
Au cours des siècles, sa biographie en images a pris diverses formes, et il fut l'objet d'une production artistique extrêmement riche et variée.
Bouddha est vénéré dans toute l'Asie, et de nombreuses statues le représentent assis ou debout, ornant les faces et les étages des stûpas.

Boddhisattva : Dans la tradition bouddhiste, les boddhisattva sont des êtres qui ont atteint l'éveil et qui pouvaient devenir eux-mêmes les Bouddhas (" Eveillés ") s'ils n'avaient choisis par pure compassion pour les êtres perdus dans le cycle des réincarnations de rester auprès d'eux, afin de leur porter secours.

Mudrâ : Représentation de personnages dans différentes postures, effectuant divers gestes codifiés appelés Mudrâ. Ils ont plusieurs fonctions et permettent d'identifier un personnage sacré, de préciser les qualités de son action compatissante ou des voux secourables qu'il formule pour le salut de ses fidèles.
Un mudrâ est ainsi un geste qui scelle, qui confirme et garantit une action ou une parole rituelle.
Citons : le geste du don, de l'absence de crainte, de la méditation, de l'enseignement, de la prise de terre à témoin, de l'anjali (geste du salut, de l'hommage ou de l'adoration).

Champa : Le royaume du Champa originaire d'une ethnie d'Inde s'organise vers le Ve siècle après JC. sur un large territoire qui est l'actuel Vietnam. Ce peuple appelé Cham y développe des sculptures très raffinées, inspirées de la mythologie indienne. Il utilise divers matériaux et principalement le gré, mais aussi l'or, l'argent et le bronze. L'art du Champa livre des témoignages d'une culture originale au carrefour des influences Indiennes, Indonésiennes, Khmers, Chinoises, puis Vietnamiennes et Cambodgiennes. Ce puissant royaume fut progressivement détruit vers le XVe par la descente vers le sud des Vietnamiens, à partir de leur foyer de la région du Fleuve Rouge.







 
 
 
 
 
 

Recherche par descriptif :

1 - Moine birman : moine agenouillé en adorant
2 - Bouddha assis, position assise prenant la terre à témoin
3 - Bouddha assis, position assise prenant la terre à témoin
4 - Bouddha assis : position assise, fendue sur sa base
5 - Bouddha debout, la robe "ouverte à la charité"
6 - Bouddha debout, dans le geste de l'absence de crainte
7 - Bouddha debout, la robe "ouverte à la charité"
8 - Bouddha debout, dans le geste de l'absence de crainte
9 - Figure de Ganesh sur son socle
10 - Tête de Bouddha : portrait en ronde bosse
11 - Tête de Bouddha : portrait en ronde bosse
12 - Tête de Bouddha : portrait en ronde bosse
13 - Bouddha (ébène)
14 - Figurine de Bouddha (ébène)
15 - Figurine de Bouddha (ébène)
16 - Figurine tête de Bouddha (ébène)
17 - Bouddha allongé Nirvana
18 - Bouddha assis, aux 7 flèches
19 - Bouddha assis (ébène)
20 - Bouddha assis (marbre)
21 - Statue de Shiva, bas relief
22 - Prince Champa : ronde bosse
23 - Danceuse Apsara : bas relief
24 - Tête Champa
25 - Tête Champa aux 3 faces
26 - Buste de Shiva
27 - Couple de porteurs d'offrandes
28 - Bouddha debout
29 - Nat féminin allongé
30 - Bouddha assis, dans le geste de la prise de terre à témoin et du don
31 - Bouddha debout, dans le geste de l'absence de crainte et du don
32 - Moine porteur d'offrandes
33 - Moine porteur d'offrandes
34 - Eléphant en grés
35 - Paire de Manaukthiha, gardiens protecteurs
36 - Paire de danseurs à suspendre
37 - Porteurs de gong